ART CONCEPT
en | ru





 

 

 

Видеоэссе …….. фиксирует внимание зрителя на сложной, зачастую конфликтной связи природы и человека в современном контексте. За неумением человека найти свое место в изменяющейся глобальной экосистеме четко вырисовывается – в качестве фундаментальной причины - крах индивидуализма, доведенного до логической крайности.

 

Видео задействует отрывки из работ Кирилла Макаренкова, Marilia Rocha, Zhan Wang, Song Tao, Yang Zhenzhong - авторов, принадлежащих к разным культурным и географическим ареалам. Объединяет их высказывания – интерес к коллективному труду, связи человека и природы (или человека и мегаполиса как субститута природы), к исторической/этнографической традиции.

В «текучей современности» человек постепенно лишается опыта коллективного труда – который сохранял бы ритуальную связь с природной сферой. «Разложение личности», о котором сокрушался Максим Горький в 1909, – оказалось одним из ключевых вопросов мировой и российской истории в ХХ веке, наряду с попытками эту личность усовершенствовать.

Человек последовательно отказался от бога, затем от природы – и попытался найти себя в коллективе, но, похоже, так и не пришел к «веселому личному творчеству». И сейчас человек, коллектив и природа продолжают движение по сложной траектории взаимного притяжения и отталкивания.

 

Видеоэссе задает созерцательную перспективу – динамизм, движение, охват больших пространств, чередование различных образов человека - человек один/в коллективе, мегаполисе/ на природе, в юности/зрелости.

 

Костромские мужики сплавляют лес по реке. Единый ритм объединяет технологические стадии лесосплава и природный цикл. Эта связь неразрывна – пересыхание рек на севере области означает конец старого промысла, исчезновение профессии. Бразильские пастухи зовут скот с помощью специального протяжного пения Aboio – старинный обычай синхронизирует людей и природу. Песни пастухов раскрывают жизнь прежней Бразилии, другое измерение реального и воображаемого – ее мистическую связь с природой, где нежность соседствует с насилием, покой с борьбой за выживанием.

 

Внешняя контрастность образов людей, ландшафтов, различий культурных и географических находит свое разрешение в ярких кадрах, документирующих инсталляцию «Большой взрыв» китайского автора Zhan Wang. Иррациональность такого события как Большой взрыв, воспринимающегося как нечто легендарное/неинтеллигибельное, в конечном итоге указует на источник и природного, и цивилизационного измерения человека.

 

Визуальный ряд содержит вопросы, касающиеся каждого. Человек в ХХ и XXI веке – страдающий субъект капиталистического отчуждения? Делатель социальной революции? Призрак духа соборности?